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¿Valen todas las opiniones lo mismo?

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¿Todas las opiniones valen? Sí, pero no lo mismo. · Hay una peligrosa trampa de tras de la idea, cada vez más generalizada, de que todas las opiniones son igual de valiosas. Cierto es que cada punto de vista ofrece alguna riqueza.  · Pero no podemos equiparar la voz experta de alguien cuya experiencia y conocimientos le han forjado una visión aguda sobre determinados asuntos, con la de alguien novato y poco preparado.  · Por supuesto, es importante sopesar en su justa dimensión la de éste segundo, pero sería absurdo darle el mismo valor a su punto de vista que al de aquel que tiene una mejor perspectiva. Ello no significa, tampoco, creer a ciegas en lo que dice el experto. También su opinión tiene que ser evaluada para darle su justo lugar. · La construcción de una Visión Comprensiva requiere de un cuidadoso juicio de las distintas opiniones que se manifiestan en torno a un asunto organización , para extraer de cada una de ellas lo más valioso. El ejercicio, sin embargo,

El conocimiento.

Conocimiento : es una actividad que tiene como objetivo aprehender un objeto o un estado de cosas de tal forma que lo podamos expresar y compartir  con los demás. Grados del conocer: ·Opinión : es un estado de conocimiento en el que el sujeto considera algo como verdadero sin tener seguridad de lo que sea. ·Creencia : consiste en que alguien está convencido de que lo que piensa es verdad, pero no puede aducir una justificación aceptable para todos. ·Saber : en sentido estricto es una opinión fundamentada, tanto subjetiva como objetivamente.

Método de las ciencias.

Las ciencias sociales estudian la realidad social del ser humano y en ellas se da una relación singular entre el sujeto y el objeto de conocimiento. Este rasgo les otorga unas características propias, han de contar con la libertad de los seres humanos, por lo que las ciencias sociales no pueden enunciar leyes universales en el mismo sentido o que lo hacen las ciencias de la naturaleza. Formas de concebir las ciencias sociales: Empírico analítica : pretende aplicar a la realidad social el mismo método de las ciencias naturales. Su intención es explicar los fenómenos sociales mediante el conocimiento. Hermenéutica : reconoce un estatuto  propio a las ciencias, diferenciandolas de las naturales. Su intención es comprender los fenómenos sociales alcanzando, no las causas, sino el sentido de los mismos. Crítico - racional : que añade a la explicación y a la compresión la crítica, pues considera que toda investigación responde a un interés, y en el caso de las ciencias sociales tal

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Clasificación de las ciencias.

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Esquema de clasificación planteado por el  epistemólogo   alemán   Rudolf Carnap  (1955): Ciencias formales Estudian las formas  válidas  de  inferencia :  lógica  -  matemática . No tienen contenido concreto; es un contenido  formal , en contraposición al resto de las ciencias fácticas o  empíricas . Ciencias naturales Son aquellas disciplinas científicas que tienen por objeto el estudio de la  naturaleza :  astronomía ,  biología ,  física ,  geología ,  química ,  geografía física  y otras. Ciencias sociales Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano — cultura  y  sociedad —. El método depende particularmente de cada disciplina:  administración ,  antropología ,  ciencia política ,  demografía ,  economía ,  derecho ,  historia ,  psicología ,  sociología ,  geografía humana  y otras.

Corrección, consistencia, completitud.

Definiciónes: · Corrección: Es una característica de las operaciones lógicas y denota que dichas operaciones están en consonancia con las leyes y reglas de la lógica. ·Consistencia: Cualidad de la materia que resiste sin romperse ni deformarse fácilmente. ·Completitud: Cualidad de completo.

Origen de la filosofía.

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El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar cómo se había producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. Sí parecía haber un común acuerdo en considerar la filosofía como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lógica ambivalente o contradictoria. Es a partir de la polémica que suscitan los filósofos alejandrinos durante el período helenístico cuando el origen de la filosofía comienza a convertirse en un problema. Y será a lo largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la aparición del fenómeno filosófico. Para nuestro objetivo nos bastará considerar las dos hipótes